Powered By Blogger

الخميس، 23 فبراير 2017

المباغتة وأكتوبر 73

@@@@@@@@@@


إستراتجية المباغتة وأكتوبر 73
لكل إنسان مكنون يدور في رحى ذاته يخشى أن يطلع عليه الآخرين  وكذلك الأمم والشعوب ،لديها  أمور ومكنون تكمن في حقائبها  لا تود ظهورها أو الجهر بها  وهي من صميم الفعل المتقن عند الجادة ، ولقد أشار ديننا الحنيف إلى ذلك فقال :صل الله عليه وسلم (استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ) أي لا تفشوا أسرار أعمالكم  فقد يصبيكم الضرر وتتعطل بسبب الجهر والإفشاء لمصالحكم لذلك وجب الكتمان فإذا ما أتممتم عملكم واكتمل بناءه وفعله لا بأس بالجهر ،
                            *****
كان عنصر المفاجأة والمباغتة في أكتوبر 73 عنصراً مهما حقق الهدف والمطلوب وأعطى مساحة لا بأس بها للجند كي يحققوا نصراً عظيما أدهش الدنيا بكاملها وأسقط
عنصرية وعنجهية العدو المتغطرس فأثلجت الصدور وتبسمت الشفاه ونضرة الوجوه وانزاح الكابوس الذي جسم على الصدور والعقول وضمد الجرح الغائر في جسد الأمة وتعمقت الهوية التي كادت لتفقد عند بعض الناس وكتب  التاريخ صفحة من أعظم الصفحات
علي الإطلاق في العصر الحديث ،لأمة رضخت تحت الاحتلال عشرات العقود وهي تئن مريضة متهالكة ، كلما خرجت من نكبة وقعت في نكبة أخرى وكان أخر النكبات حرب الأيام الستة يوم الخامس من حزيران يوم أخذ العدو المبادرة وهجم بأسطوله الجوي المتفوق  وضرب  الغطاء الجوي للجيوش العربية أو دول المواجهة ودمر أغلب الطيارات في أماكنها وانكشفت السماء أمام العدو يضرب كيف يشاء ومتى يشاء واعتبر قادته أنهم نالوا نصراً وحققوا  رغبتهم في السطو على أرض العرب لتوسيع دولة العدوان على حساب الشعوب العربية وفي قلب الأمة وأقدس أرضها فباتوا في فخر وتعالياً وكبر وغرور  ،
                                      *****
كانت الأمة بعد نكسة 67 في أمر لا تحسد عليه وخصوصا دول المواجهة التي أخذ من أراضيها
واحتلت في غياب ألاستراتجيه والعقول المدركة لطبيعة العدو الكامن على مقربة من عواصمهم
متربص بهم لتحقيق أطماعة بالدم والعدوان فذاقت الشعوب مرارة الخذلان والهزيمة واعتصرت القلوب حزنا وخرت الدموع أنهاراً على الشهداء وعلى الأرض المسلوبة والكرامة الضائعة فكانت أياما عصيبة على الجميع كانوا حكاماً أو محكومين ،
                                         *****
أدرك القادة السياسيون والعسكر ما حققه العدو في غياب العمل والتنسيق وما جنته بلادهم وأوطانهم
من الدعاية المستهلكة والأعلام الكاذب وخدعة الذات وخدعة الصديق واللعب بمقدرات الشعوب
فتحركت المناهضات الشعبية في بلاد المواجهة تندد وتحض على الثأر مطالبة بالجهاد لاسترداد
الحق المسلوب وتحرير الأرض المغتصبة من يد العصابات الصهيونية  مهما كانت الكلفة في الأرواح
ومهما كانت في العناء والمشاقة التي سوف تلقاها الشعوب جراء رفع الرؤوس وإرجاع الكرامة
للمواطن العربي مرة أخري ،
                                       ******
اتجه القادة إلى دراسة العدو بكل التفاصيل بعد اجتماع ضم النخبة من المفكرين والأكاديميين السياسيين  وجنرالات الحرب ورجال المخابرات على قدم وساق مقرين قراراً
لا عدول عنه ولا تنازل ( الحرب ) ولكن لابد من وضع إستراتجية محكمة من الإعداد والتأهيل
لكبح العدو ومباغتته ومفاجأته وإرباكه ، بحيث لا يستطيع حشد قوته وجنوده كما أعتاد من قبل ،
لم يكن التنسيق خاصاً بمصر وإنما ضم بلدان أخرى مثل سورية والمملكة العربية السعودية والأردن والعراق والجزائر وليبيا وتونس ، واختفت تماما تفاصيل وزمن المعركة التي سوف تدور رحاها ، ,وأصبح العدو لا يسمع إلا تصريحات من حين لأخر ويرى بعض المناورات على الجهتين السورية والمصرية ، أما الأجهزة المخابراتيه فنشطت
نشاطاً رائعاً يتسم بالمسؤولية تجمع المعلومات من منافذها وصناعها بكل دقة غير تاركة لصغيرة ولا كبيرة واعتكاف المسؤلين على الدراسة والتمحيص دون أن نلفت للعدو نظر ،أو نثير انتباهه لما نو أن نقدم عليه ، حتى عندما كان العدو يصدر تصريحاً كان أحياناً
يأخذ في وسائل الإعلام العربية بالتجاهل والفتور غير عابئ بما قيل ، وكأن العرب يرسلون للعدو رسالة مفادها نحن عاجزون عن المعركة وإنما ما نفعله نحن أحيانا من تصريحات
إنما هو تهدئة لشعوبنا وليس في وسعنا غير الحل السلمي لعودة الأراضي التي تحتلونها
                             هكذا بدأ القادة خطتهم واستراجيتهم لإغراء العدو لمباغتته ،
                              قريباً  مع فصل أخر إن شاء الله
                               من فصول ملحمة المباغتة والمفاجأة للعدوالصهيوني 
                              بقلم : سيد يوسف مرسي

الأربعاء، 1 فبراير 2017

كم هي المسافة بين هذا وذاك ؟ // بقلم : أحمد الهاشم

كم هي المسافة بين هذا وذاك ؟ 
اليوم عشت رعبا غير طبيعيا , بعد أن قرأت وشاهدت موضوعين مختلفين , الأول رجل دين يشرح لمريديه البسطاء الغلابة المتعبين ماهية الجنة يقول : لك أنت أيها المسلم 30 ألف حورية يرقصن أحسن من أي راقصة في الدنيا ,وكل حورية لها خادمات , من شدة دهشتي للعد الأول لم أحفظ الرقم الثاني بعد أن سرحت على المكان وسعته وهل تدرك العين هذا الحجم الهائل من الراقصات وخدمهن !؟. لا أدري من أين يستقون أصحاب المجالس الحسينية معلوماتهم تلك , مع أن الله تعالى فصل في في كتابه الكريم عن الجنة والنار , والحيض والعِّدة والزكاة والخمس والطمث والطلاق وإتيان الزوجة والميراث , ووضع المسلم أمام خيارين , هما الجنة والنار حتى لكأننا نرى قطوف الجنة وأنهارها , لكننا لم نقرأ ولم نسمع أن هناك 30 ألف راقصة لكل من فاز بالجنة .
لو قدر لأي عاقل التفكير الواعي حتى وإن وجد كتابا أصفر يروي تلك الحكايات أما كان عليه أن يتذكر أن الكلام أمانة وتوعية الناس مهمة جسيمة والكذب على الله وبال ما بعده من وبال ,؟. والسؤال الأخير هل من تقشف وعفَّ وعبد الله بصدق ووصل لمرتبة الجنة يكافئه الله بدل تعبه وعبادته راقصات ؟.
وبين دهشتي الأولى والثانية وقفت أتأمل هذا البون الشاسع في كيفية خدمة الأجيال , اليوم تجري مراكز بحوث لمن يريد معرفة أصوله وأسلافه ومن أين أنحدر ومع من أختلط أجراء الفحص الوراثي IGENEA يعطيك أصولك من 900 سنة قبل الميلاد إلى 900 سنة بعده مقارنة ب 700000 شخصا تربطك بهم وشائج صلة ,وهذا لا يعني بالفحص فقط الأصول والأسلاف بل يتناول أمراض الدم وماهية الجينات والكروموسومات وكيفية التغلب على الأمراض مستقبلا , ويعلمك أن لا نقاوة عرق , فلا حاجة للتباهي بأصلك وفصلك . ترى هل يستوعب عقل المعمم هذا الفتح العلمي مثلما استوعب ال 30 ألف حورية بانتظاره كي يرقصن ويغنين له !؟

?المهم حبك عايش في قلبي؟ ?جابرعبدالقادر؟

?المهم حبك عايش في قلبي؟
?جابرعبدالقادر؟
?انتي الامل والحب؟
??مبروك يا حبيب عمري
مبروك يا اجمل شيئ
في حياتي مبروك ياحبي
الاول والاخير في حياتي
مبروك يا احلي حب واجمل
قلب واروع عيون شوفتها
مبرو ك يا حلمي الذي كنت
احلم بيه وانتي مع روحي
انتي العمر والحياة والنسمة
والهمسة انتي الحب كلة الف
مبروك عليه وعلي قلبي
وروحي بحبك بحبك ؟؟؟
- حبيبي كنت مستنيه
اليوم دةعلشان اكون ملك
ايدك واكون معاك وبين قلبك
وجسمك كنت خايفه من اليوم
دة يحصل حاجة علشان قلبي
كان بيدق كتير وقلت يارب كمل
معايه فرحتي واموت وانا في
حضن حبيبي انت كنت كل شيئ
بس الحمد الله اناهنا معاك وفي
حضنك وفي قلبك حبيبي قرب عليه
شويه واشوفك والمسك علشان
احس بيك وانت جنبي حبيبي قرب
كمان قرب اه من لمسة ايدك اة من
نظره عينك اه من حبك اه من عطرك
يا حبيب قلبي وروحي انت ليه الحب
والحياةانت العمرالجميل الذي كنت
محرومه منه قبلك وحين رائيتك عمري
بيك يكمل حبيب قلبي وروحي وقلبي
وعيوني انت ليه الامل والجمال انت
الحلم الذي حلمت بية قبل ان اشوفك
حبيب عمري الغالي ؟؟
?جابر عبدالقادر؟

فؤادي // بقلم محمد محضار أبو محضار

يذوب فؤادي اذا ماعبر
رشيق جميل مني اقترب
سألت فؤادي ماذا جرى
وجدت فؤادي مني هرب
اموت وأحيا على عشقهم 
وقلبي تراه بجسمي اغترب
حل فؤادي في سهلهم
هجرني تركني وسط ا للهب
سهرت الليالي في بعدهم
رفقا بقلبي ذاق التعب
مازلت باقي على عهدهم
اهل الوفاء من نسل العرب
ياما جنينا في ودهم
ثمار الأماني عذب الرطب
اسقي ورودي في قربهم
وتحيا عظامي عند الطرب
يعود إلي قلبي الذي
رهينة هواهم لوقت الطلب
ثم صلاتي على المصطفى
خير البرايا نعم النسب
بقلم محمد محضارابومحضار

الفرعون السومّري 1…... رواية

الفرعون السومّري 1…... رواية
كل الصبية يملكون نقودا على قلتها تقضي حاجة إلا (نارم) , كلما طلب من أمه صرخت بوجهه بلا روية ثم أنخرطت ببكاء شديد وحين يحاول اسكتها تنوح ببحة مثل خروف مذبوح
هو بين نارين لا يستطيع مواجهة أصحابه ولا يستطيع إقناع أمه . ذات يوم تسلل لقن الدجاج , هم لا يملكون إلا دجاجة واحدة وضع البيضة الوحيدة في جيبه وخرج مسرعا بقصد بيعها , لكن الأم أمسكته عند الباب , وبلا كلام مدت يدها في جيبه وأخرجت البيضة وبعصبية قالت له :
- إلى أين تريد بها !؟.
أصكت أسنانه وشعر بخجل بلفه بارتعاش , تبلل جسمه بعرق في كل مكان , صفعته على خده وأمسكت يده وخرجت به للشارع ورمته مثل ما ترمي الزبالة يوميا , وأغلقت الباب .صار وجها لوجه مع الصحب وهم يتحلقون صينية حلويات (لارسا) ..سار بعيدا عنهم صاح به بائع الحلويات :
- تعال يا نارم .
لعن اللحظة التي سمّوه بها نارم . أي فرح وهو الأكثر فقرا وحاجة , وأي نارم وهو الذي لا يعرف عن أبيه سوى أنه يرقد في مصح في سومر , وأم تقضي الليل بالنواح والنهار برعاية بستان النخل والبقرة الوحيدة
هو لا يشعر بنفسه آدميا إلا عندما يكون مع ( سيبار ) زميلة دربه اليومي للمعبد , أبنة تاجر الحبوب في القرية , تلك التي ربطت بينهما صداقة وألفة أنسته الكثير من همومه ومتاعبه , ورغم حبها له وحبه لها كثيرا ما يؤرق تفكيره أنها يوميا تأتي لهما ما يأكلانه في المدرسة , وهو لا يجد ما يأتي به لها على الأقل , حتى ما عاد يشعر بلذة الأكل خجلا منها , وكم ودَّ أن يكون لديه شيئا من المال ويشتري لها فاكهة أو حلوى , أو يفاجئها بهدية ولو بسيطة وكلما حاول أن يجمع نقودا كي يشتري بها شيئا لا يفلح .
بعد حادثة سرقت البيضة التي كلما تذكرها ارتجف كيانه , ذات يوم وهما عائدان من المدرسة طلبت سيبار منه أن يمرا على سوق الملابس , وجاءت به لبائع الألبسة النسائية , وأشارت لشال أزرق وهي تقول :
_ يعجبك هذا نارم ؟.
أحمر وجهه وأختنق صوته وشعر أن روحه تُزهق , كم تمنى لحظتها انه يملك قيمة الشال ويشتريه لها ويلفه حول رقبتها , ولأنه لم يرد على سؤالها أمسكت يده وراحا باتجاه بيتهما , وظل طول ذلك اليوم مشوشا وهو يفكر :
لِم لَم تشتريه !؟.
ود أن يعرف السبب لكنه سكت خجلا فقد تمنى أن يشتريه ويقدمه هدية لها .
وليلتها نام مبكرا لا أحد يسأله ولا هو سأل عن أحد , قال مع نفسه كم تكون سعيدة لو اشتريت لها هذا الشال وكم أكون كبيرا بعينها , ربما هي تود ذلك وأرادت أن تعرفني برغبتها, ولكن أنى لي المبلغ .
ورغم الأرق الطويل داهمه النوم بعد وقت لكن حلما بما يشبه الحقيقة عاش تفاصيله بفرح واندهاش فقد رأى الشال الأزرق عند باب غرفة نومهم وحين امسكه سمع صوتا من بين نسيج الشال يخاطبه :
يا نارم لن أكون وشاحا لشعر سيبار , بل سأكون دليلك للذهاب إلى مدينة الحضارة , فهناك بانتظارك الشعب الفرعوني ملكا وملكة ووزراء واعيان , في اللحظة التي أحدثك فيها طرفي الآخر يُحدث الفرعون ( نفرت ) بحلمك المشترك .ستكون فرعونا يا نارم وتحكم حتى حدود سومر  ــــــــــــ    يتبع 

في مدينة الياسمين // بقلم : ميثم العبدالله

في مدينة الياسمين
اختفت قصتي
ولازلت اقراء في المجهول سرها
ابحر في عيوني
واسافر تحت عبير ظلالها
عشقت جميع النساء
ولم اتذكر اني عشقت غيرها
سالت عنها
الارض والشمس والقمر
سالت خريف الاغصان وربيع الزهر
لم اترك شيئا لم اساله عنها
حتى الطير فوق الشجر
تعبت من كثر التمني
ولم يعد شيئا يشغلني
كلماتي التي اليها اهديتها
وحروفي التي اليها غزلتها
فوق نار الشموع اشعلتها
مزقت كل اوراقي
مع الرياح نثرتها
محيت ما تبقى
من الكلمات التي اليها ارسلتها
ولازلت رغم القرارات التي اتخذتها
ابحر في عيون طيفها
والشوق يرسم لي ملامحها
في مدينة الحب
اختفت قصتي
واعلم ان حنيني لها
لن يعيدها
ميثم العبدالله

أحسن الظن فإن الظن أكذب الحديث بقلم // عمر جميل

أحسن الظن فإن الظن أكذب الحديث 
من أشد ما نعانية فى عصرنا بعد فقد الأخلاق وأزمة الضمير ، وسوء الظن الذى يلى كل حديث نسمعه والتصنيف الدائم لكل مخالف ، إخوانى ، سلفى ، علمانى ، عميل ،منبطح ، متشدد ، متطرف ، إرهابى ، وهكذا تصنيفات لا تنتهى فقط لأن المتحدث مخالف فى الرأى
قال أحد السلف : لو رأيت أحد إخواني ولحيته تقطرخمرًا لقلت ربما سُكبت عليه !
ولو وجدته واقفًا على جبل وقال : أنا ربكم اﻷعلى لقلت أنه يقرأ اﻵيه !
يقول ابن القيم :
والله إن العبد ليصعب عليه معرفة نيته في عمله , فكيف يتسلط على نيَّات الخلق ...
التمسو ﻹخوانكم أعذاراً واحسنوا الظن باﻻخرين
وقولوا دوماً لعل له عذراً لم نعرفه
يقول الله تعالى " وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
تحياتى ، بقلم عمر جميل

بقلم/مصطفى الشاعر مصطفي المحمدى قولى ازاى

قولى ازاى
اكون حبك
اكون جنبك
وفجأة الاقيك
تقول مش جاى
متقولى ازاى
بنادى عليك فتسمعنى
فراقك ليا يوجعنى
زمان كنت اما بندهلك
وانت بعيد بترجعلى
وفجأة الاقيك
تقول مش جاى
فهمنى ازاى
فاكر زمان
فى أعدة شاى
وبسكوتة وحدوتة
وأغنيلك وتسمعنى
وتطلب مني الحن لك
كامنجة وناى
وفجأة الاقيك
تقول مش جاى
فهمنى ازاى
فاكر زمان وقت الصلاة
وكنت اكون انا الامام
وكنت انام
وانت فى حضنى
وبرضة اشوفك فى المنام
طير غريب
وفى حضنى حس بأنسجام
وترجع تانى
تقول مش جاى
متقولى ازاى
سكوتك دة مع دموعك
حاسك موجوع وبتعانى
وانا زيك اكيد تعبان
وقرارك فاتنى وحدانى
اقولك اية واعيد لك اية
انا همشى خلاص مش جاى
والى فاضلى من ريحتك
كامنجة وناى

(((عاشقة ))))............بقلم\رحمة حسن

(((عاشقة ))))............بقلم\رحمة حسن 
____________________
أنا العاشقة في هواك 
تتحدث الروح عن عشقك 
لا مفر من حروف همسك
حين تداعب قلبي بالوفاء وصدقك
أحببتك
نعم
أحببتك بكل كياني
أسال مجر النهر في لون خمري
يروي ظما عشقي أليك
على الزورق الأخضر
مع زهور البستان
شمس تشرق على أرض الأحلام
ماذا اقول لك
أعشقك أم أحبك
وأنا بينهما هائمة الحرف
في محرابك
بالقول المختصر
أحبك
كلمة يرددها نبضات قلبي
مع فجر يوم جديد
كلمة اعشفها حين ينطقها روحك
حبيبتي
يامن ملكتي الروح بالروح
أسلمي الى نداء فؤادي
بقلم\رحمة حسن
مرزوقة عبد العاطي

آهات الروح بقلمي :سامية بن يحي / الجزائر

آهات الروح 
بقلمي :سامية بن يحي / الجزائر 
..................
تعزف الروح لحن الشجن 
حين يعانق القلب تفاصيلهم 
فتتوقف دقات الزمن
وتضيع النفس وسط ذركرياتهم
تحترق العبرات
ويسكبها الأنين
تصرخ النبضات
ويختنق البوح
ليتنا نستطيع احتضانهم
فيندمل الجرح
ونسافر بلا قيود حيث الوطن
نعانق الفرح
ونهجر ليلنا الحزين
ليتنا ..ليتنا ..
حلم أعيته الصرخات
وحروف تكابد عواصف الحنين