دردشة قبل السحور …...3
تتناقل مواقع التواصل الإلحادية والمتسترة باسم العلمانية معلومات تعدها من باب الاختلاف بين قول الله تعالى أباريق , {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }يوسف2 . وما ورد من كلمات غير عربية في بعض الآيات القرانية . مثل ( أباريق , أب , إستبرق , أسفار , وغيرها كثيلر عدها البعض 121 كلمة .
نعم هناك كلمات غير عربية في بعض السور ,يرجع جذرها اللغوي إلى لغات أجنبية محيطة بالجزيرة العربية , بحكم كون العرب أصحاب تجارة مع الكثير من الدول مثل اليمن والحبشة وبلاد فارس ومع المحيط الأبعد , فان حال اللغة الكائن يتأثر ويؤثر , لأن
مبدأ اللغات عالميا هو التلاقح والتفاعل , ولا توجد لغة في العالم لا تحوي مفردات من خارج لغتها ومحيطها , خاصة إذا كانت أسماء أعلام وأماكن . , اللهم إلا لغات القبائل المنعزلة كليا عن حركة الحياة .
وهذا ما ذهب إليه بعض علماء المسلمين : من أن الشريعة المباركة عربية والكلمات التي وردت في القران كانت متداولة قبل نزول الوحي بحكم التجاور حتى صارت جزءا من التراث اللغوي العربي , وهذا ما ذهب إليه سيبويه المتبحر باللغة العربية مع أصله الفارسي . حيث قال :
- كانت العرب إذا ما أرادت إدخال كلمة يعربوها ثم يلحقوها بكلامهم , كما يلحقون الحروف بالحروف العربية.
ويؤكد قوله ما جاء من مفردات أعجمية الأصل في بعض شعراء الجاهلية . يقول لبيد بن ربيعة في معلقته :
وتضيء في وجه الظلام منيرة كجمانة البحري سلَّ نظامها
وكلمة جمانه غير عربية أصلا . ويورد إمريء القيس في معلقته أيضا :
مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسنجنجل
وكلمة ترائب تعني عظام صدر المرأة , حيث وردت في الآية {يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } الطارق7
وهناك مفردات أخرى في معلقة الحارث بن حلزة أيضا :
حذر الجور والتعدي وهل ين قض ما في المهارق الأهواء
هذا الرأي يقابله رأي آخر نافيا أن تكون تلك المفردات تشكل خللا لأنها أسماء حالها حال جبرائيل وميكافيل , وتلك أسماء ملائكة سماوية خُلقت قبل أن يخلق البشر وتخلق للغات .
وقالت جماعة أُخرى أن القرآن احتوى على جميع لغات العرب ونزل بلغاتهم وأن ما ورد لا يشكل في بنية القرآن اللغوية لان نسبته ضئيلة قياسا بمجموع مفردات القرآن .
وفي لغة العرب قاعدة تقول : العموم يلغي الخصوص .
قيل عن في رجل :
- والله ما نزع عمامته عن رأسه .
أحتج البعض :
- كيف وهل ينام بها ويستحم بها ؟ .
قالوا : - الصفة الغالية هي اللبس .
فحين تقول : - القرآن عربي ليس هناك من ضير وأنك قد تجاوزت على المفردات غير العربية . كما يطلق في عالم السياسة الشعوب الأوربية والشعب العربي , وواقع الحال هناك قوميات كثيرة بينهم لكن الغالب الأعم هي الكثرة .
نعم هناك كلمات غير عربية في بعض السور ,يرجع جذرها اللغوي إلى لغات أجنبية محيطة بالجزيرة العربية , بحكم كون العرب أصحاب تجارة مع الكثير من الدول مثل اليمن والحبشة وبلاد فارس ومع المحيط الأبعد , فان حال اللغة الكائن يتأثر ويؤثر , لأن
مبدأ اللغات عالميا هو التلاقح والتفاعل , ولا توجد لغة في العالم لا تحوي مفردات من خارج لغتها ومحيطها , خاصة إذا كانت أسماء أعلام وأماكن . , اللهم إلا لغات القبائل المنعزلة كليا عن حركة الحياة .
وهذا ما ذهب إليه بعض علماء المسلمين : من أن الشريعة المباركة عربية والكلمات التي وردت في القران كانت متداولة قبل نزول الوحي بحكم التجاور حتى صارت جزءا من التراث اللغوي العربي , وهذا ما ذهب إليه سيبويه المتبحر باللغة العربية مع أصله الفارسي . حيث قال :
- كانت العرب إذا ما أرادت إدخال كلمة يعربوها ثم يلحقوها بكلامهم , كما يلحقون الحروف بالحروف العربية.
ويؤكد قوله ما جاء من مفردات أعجمية الأصل في بعض شعراء الجاهلية . يقول لبيد بن ربيعة في معلقته :
وتضيء في وجه الظلام منيرة كجمانة البحري سلَّ نظامها
وكلمة جمانه غير عربية أصلا . ويورد إمريء القيس في معلقته أيضا :
مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسنجنجل
وكلمة ترائب تعني عظام صدر المرأة , حيث وردت في الآية {يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } الطارق7
وهناك مفردات أخرى في معلقة الحارث بن حلزة أيضا :
حذر الجور والتعدي وهل ين قض ما في المهارق الأهواء
هذا الرأي يقابله رأي آخر نافيا أن تكون تلك المفردات تشكل خللا لأنها أسماء حالها حال جبرائيل وميكافيل , وتلك أسماء ملائكة سماوية خُلقت قبل أن يخلق البشر وتخلق للغات .
وقالت جماعة أُخرى أن القرآن احتوى على جميع لغات العرب ونزل بلغاتهم وأن ما ورد لا يشكل في بنية القرآن اللغوية لان نسبته ضئيلة قياسا بمجموع مفردات القرآن .
وفي لغة العرب قاعدة تقول : العموم يلغي الخصوص .
قيل عن في رجل :
- والله ما نزع عمامته عن رأسه .
أحتج البعض :
- كيف وهل ينام بها ويستحم بها ؟ .
قالوا : - الصفة الغالية هي اللبس .
فحين تقول : - القرآن عربي ليس هناك من ضير وأنك قد تجاوزت على المفردات غير العربية . كما يطلق في عالم السياسة الشعوب الأوربية والشعب العربي , وواقع الحال هناك قوميات كثيرة بينهم لكن الغالب الأعم هي الكثرة .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق